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平阳特产有什么？
平阳的特产小吃有平阳鸽蛋、长人馄饨、山楂糕、顺溪黄年糕、温州薄饼、温州松糖、大荆冬米糖、南麂大黄鱼、莲子焖鲍鱼、平阳橄榄、温州松糖、五味香糕、芝脚糖、荷花酥、麻巧、福寿糕。
平阳南麂岛游玩超实用攻略？
平阳南麂岛是一个美丽的旅游胜地，位于浙江省温州市平阳县。以下是一些超实用的攻略，希望能对你的旅行有所帮助：
交通：从温州市区乘坐高速巴士前往平阳南麂码头，然后搭乘船只到达南麂岛。船班通常比较频繁，但最好提前查询时间表以避免等待。
住宿：南麂岛上有一些不错的度***村和民宿供选择。根据自己的预算和喜好，可以选择适合的住宿地点。在旅游旺季，提前预订是明智的选择。
游览：南麂岛拥有丰富的自然风光和海滩，可以进行浮潜、冲浪、划船等水上活动。岛上还有一些古老的寺庙和文化景点，如南麂寺、青石寺等，可以感受到岛上的历史和文化。
饮食：南麂岛以海鲜为主要特色。品尝当地的海鲜美食是必不可少的体验。此外，岛上也有一些小吃摊位和餐馆，可以品尝到当地特色小吃。
美景推荐：南麂岛的美景有很多，其中包括南麂石头城、朱家尖、石心亭、观音山等。这些地方都可以欣赏到壮丽的海景和迷人的自然景色。
注意事项：在游览南麂岛时，请注意保护环境，不乱扔垃圾。同时，遵守当地的规定和文化习俗，尊重岛上居民的生活方式。
希望以上攻略对你有所帮助，祝你在南麂岛度过愉快的旅程！
古代一些土豪人家为何会养“家妓”？
比如前些年***的韩国张姓女星，在她的遗书中曝光其被迫陪睡百余次，每当其“经纪人”拿来新衣服时，她不是开心，而是伤神，因为意味着晚些时候，她必须去陪客
张姓女星被谁控制，我们不得而知，但总归她是被控制的，是某些人豢养的金丝雀，欲出笼而不得，只能以死抗争
像这样被别人主宰的女孩子还有多少，我们也不得而知，就张姓女星而言，她2009年***，到了2019时才被韩国总统下令彻底调查，而仅仅两个月后，韩国检方就放弃重启调查，仅仅建议以后多加防范
张女在外界算是有影响力的，算是巅峰人物，她的结局尚且如此，何况不如她的其她人呢，暗地里不知道有多少了
一来古代男权社会，女子处于被支配地位，府中女子多，代表这人地位高
自从春秋时期史书第一次记载赐功臣女乐豢养家妓之后，家中有多少女妓，就成了地位标识。而后续帝王有样学样，也以女乐为***，赏赐功勋之臣
如果不明白，可以参考中东土豪，走在路上一眼望去，绿色植被数量越多的人家，在当地地位就一定越高
二来古代社会存在等级，有贵族、平民、贱籍三个层次，贵人家的贱籍数量，代表财富
家妓属于贱籍，是主人家的财富，财富的含义大家都知道，那是给主家享受的。华丽的衣服，精美的食品，美貌多才的家妓……各有各的用，不仅自己可用，还可以充当***纽带去结交更多势力干更多事情……
比如说捂死东晋孝武帝的张贵人，就是家妓出身，还有东晋末帝司马德宗的母亲陈归女，也是家妓出身……
需要给大家说明一个问题，古代的妓和当今的妓在群里上有巨大的差异。今天的妓其实说白了就就是***，这是非法的，古代的妓是合法的，而且妓大多多才多艺，琴棋书画大多比较擅长，没点才华还真不好意思去当妓。
古代的妓分官妓和家妓，有关明朝锦衣卫的电影里就有锦衣卫将犯罪官员的妻女弄到妓院做官妓。家妓一般在土豪家中负责歌舞表演，没有才艺当不了家妓。
为什么土豪人家会养家妓呢？我想，原因如下：
第一，家妓的数量和质量是身份的象征，古代的达官贵人很讲排场，要面子，身份非常重要。
第二，家妓可以供达官贵人们消遣，家妓会歌舞、演奏等，这是很多宴会上不可或缺的一个群体。
第三，尤其是一些官员，公开逛妓院容易招来非议，家妓就在自己家中，属于比较私密的空间。
家妓也是***的一种，这种群体的产生，从根本上来说，是古代男权社会的产物。
古代一些土豪人家为何会养“家妓”？
因为他们是土豪啊，土豪做事情只要自己喜欢就行了。其实“家妓”一直存在，只是随着文明程度的发展，“家妓”被赋予了不同的身份。
最早的“家妓”要追溯到战国时期，史记吕不韦列传中记载：邯郸诸姬，本属官妓，不韦纳之，畜于家中，以供个人***，逐为家妓之滥觞。
这也说明家妓是从官妓分支而来。官妓最早则是春秋时期由管仲创办，一来是为了增加财政收入，二来则是满足官员的生理需求。后来则发展成妓院，但官员不被允许去妓院，于是更多的达官贵人开始养家妓。这样一来就形成一个死循环，大量的女性被豢养成家妓，而大量的光棍则需要通过妓院来解决生理需求。
家妓的作用
吕不韦养家妓最主要的功能不是为自己享用而是用来贿赂。他一个商人，虽然有钱但在当时的社会是没有权利的，社会地位也不高。那么为了得到他想要的权利和地位，他必须要用手段去结识和拉拢一批官员，女人和金钱则是最好的武器。事实证明他做对了，当时在赵国混的风生水起。同时押宝秦国质子异人也押对了。异人回秦在吕不韦帮助下成为秦庄襄王后，即拜吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。异人去世后，又迎立太子嬴政即位，被拜为相邦，尊称“仲父”，一时权倾天下。当然，这中间更多的是靠吕不韦自己的才能，不过家妓也是起了不小的***作用。
这种风气也就流传了下来。特别是后世各朝各代都禁止官员去妓院，于是促进了家妓的发展。古代人的***生活其实不比现代人差，甚至更加的放纵。家妓一般都有点才艺，主人家宴请宾客之时，大家边饮酒边欣赏歌舞，还有美女在旁添酒夹菜，做几首打油诗，讲几个***，好不快哉。酒足饭饱之后，再挑选一女侍寝，这一天算是完美的结束了。这一套流程下来，一般主人家和宾客的关系就十分亲近了。
也许有人会问，古人可以三妻四妾，为什么还要家妓呢？男人嘛，大家都懂得。谁会嫌美女多呢？家妓的地位介于妾和婢之间。满足的是主人家的精神和身体需求，同时还要来招待宾客。谁会让自己妾来招待呢？家妓就填补了这个空白。
家妓的发展
到了两汉时期，蓄养家妓的风气开始盛行起来，特别在士大夫特别受到欢迎，什么礼义廉耻，什么道德传统，统统的抛在一边。
魏晋时期，家妓达到了历史巅峰。不过也可以理解，乱世之中朝不保夕，说不定什么时候就一无所有了，及时行乐才是王道。
到了唐代，有所收敛，有关家妓的称谓，则有“女乐”、“歌舞人”，有“音声人”、“侍姬”等。从名称中不难看出，家妓的工作职能。就连大功臣郭子仪家中也有“十院歌妓”，郭老爷子身体好啊。文人骚客则更是放浪形骸，白居易曾携家妓与牛家妓乐合宴联欢，好不风流快活。
宋代蓄养家妓的规模和人数都小了不少，我们的大词人苏轼和欧阳修也有家妓，只是人数不多。柳永养不起家妓，只能在妓院中流连。到了元代，家妓已呈急速衰颓之势，元世祖忽必烈“申明以良为娼之禁”。但是到了明代，家妓又开始回光返照，比如明神宗沉湎女色，更是又养了“十俊”——十名俊秀的小太监。皇帝如此，底下的大臣自然跟风。清军入关后，家妓基本就要消亡了。民间的妓院多了起来。虽然清朝也禁止官员嫖妓，但上有政策下有对策。官员们开始把目光瞄向了“梨园”。这梨园戏子自古被人看不起，也是和做的营生勾当有关。
时代在发展，社会在进步但这套玩乐的流程其实一直未变，只是承接的载体变了。比如现在，你要谈生意，想要做成这笔生意，招待客户是少不了的。酒足饭饱之后总是要去唱唱歌，找几个小妹相陪，助助兴。而***的老板成了这种古老***方式的承接者。
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