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三国的职场上，勤勉一生的诸葛亮，后人给了怎样的评价？
杜甫在他的巜蜀相》中写道：“出师未捷事先死，常使英雄泪满巾”。对诸葛亮的赞美，怀念之情溢于言表，同时也感叹诸葛亮事业未成身先去。
就职场而言，诸葛亮聪明能干，能解决问题，也能很好的描述远景，制定***，有条不紊的推进工作。
但是，诸葛亮对工作管理太细，事必躬亲，不利于发挥员工的主观能动性和创造性。
作为一个管理者，要学会放权，让下属分担自己的工作压力，诸葛亮这一块全是自己大包大揽，所以说诸葛亮是活活累死的。
《蜀相》
唐代：杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
杜甫这首诗写于公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，当时刚刚到达成都，结束了颠沛流离的生活，稍稍安定了下来。当地的朋友出钱为他修建了草堂，总算是在成都生活了下来，这个时候的杜甫尽管生活上安定了，但是他内心依旧伤感，这也就是为什么当他参观了丞相祠之后，以一种极为悲情的口吻写下了自己对于诸葛亮的敬仰，细说了他的一生功业，所以这么一首诗对于诸葛亮的评价最为精准，短短的几句，可谓是一针见血。
后人对诸葛亮的评价非常高，认为他是杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。
根据史料记载，他发明的物品，如今还在使用。诸葛亮发明孔明灯是有特殊历史背景的。当年，诸葛亮被司马懿围困在平阳，全军上下束手无策，诸葛亮想出一条妙计，算准风向，命人拿来白纸千张，糊成无数个灯笼，再利用烟雾向上的引力带着它们升空，一个个小小的灯笼升起，营内的士兵高呼着：“诸葛先生坐着天灯突围啦！”司马懿竟然信以为真，带兵向天灯的方向追赶，诸葛亮得以脱险。于是，后世就称这种灯笼为“孔明灯”。如今，人们放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。
诸葛亮发明的另外一种物件是木牛流马。我们都知道，诸葛亮所在的四川山地很多，运输非常困难。在诸葛亮北伐的时候，需要后勤 补给，于是诸葛亮发明一种运输工具，也就是木牛流马，类似于现代的小推车。史料记载，诸葛亮北伐时，木牛流马的载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀汉十万大军提供粮食。
对于历史人物，由于立场和角度的不一样，后代的评论有低有高，有坏有好，有邪有正，当然对这里的主人公诸葛亮，也同样不例外。
诸葛亮是一位大名鼎鼎，家喻户晓的历史伟人，在这里不做过多的介绍。生而为人，谁都不是十全十美的，有缺点就会有优点，当然诸葛亮这样的伟人也不例外。下面一起去看看后人是如何评价诸葛亮的。
诸葛亮的优点。博学多才，当年躬耕南阳，闭门十年精读经典，因此饱读诗书。不以貌取人，年轻俊朗的诸葛亮找了一个奇丑无比的黄夫人作为夫人，识才而不重貌，天下无人尔。他是战略理论家，一篇《隆中对》，分析天下局势，非常透明。勇于承担自己的责任 ，如失街亭后，自降***。注重科学，发明水牛流马。一生忠心耿耿，辅佐完刘备，再是刘婵。正确确立和执行少数民族政策，如七擒七纵。凡事讲道理，用事实说话。
诸葛亮的缺点。战略方针的缺陷。推崇诸葛亮者首先是《隆中对》，甚至说这个千古一策。凭事实说话，诸葛亮在隆中的三分天下，确实不易，但是缺乏实践，是免不了有缺陷的。
用人上的失误。关羽大意失荆州，这一结果对蜀国的影响很大，诸葛亮命关羽镇守荆州，无疑是最大的错事。因为关羽虽然文武双全，但他是一个傲视群雄，轻敌之人。留马谡守街亭是诸葛亮又一选人的失误，这次直接导致了第一次北伐的失败。马谡和赵括一样，只是一个纸上谈兵的人。
没有容忍的度量。诸葛亮用人偏于主观，他喜用敢说敢言，稳重谦虚的人。比如在对待魏延上就可看出。事必躬亲，影响到人才的锻炼。《出师表》是诸葛的代表作，但是束缚了刘婵的发展。固然是谆谆教诲，却无真实的实践活动，在那个乱世里，诸葛亮却把刘婵养在了温室里。过于慎重，缺乏魄力。例如拒绝魏延的兵出子午谷。
我并非觉得诸葛亮是神化，完美之人，正如上述，他也有失误及人格缺陷的地方，但总体而言，诸葛亮确实是中国史上最为杰出的战略家，军事家，政治家之一，后人可以评价诸葛亮，但一定要公正客观，学他的成功之道，借鉴他的一些不足之处。以上所述，只是个人观点，不喜勿喷。
《三国志》评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制， 开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
诗圣杜甫曾作诗三首缅怀孔明先生，其一、
咏怀古迹
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
《三国演义》成于元末明初，加深了世人对诸葛亮的了解！鲁迅先生曾评价曰“状诸葛亮之智而近于妖。”
今人对诸葛亮的评价以积极正向为主：
“鞠躬尽瘁、死而后已”“忠心事主”：一生辅佐刘备、刘禅，最终因操劳病逝于五丈原。
三国时期霸气的男人很多，孙尚香是最霸气的女人吗？
谢邀，三国时期霸气的男人很多，孙尚香是最霸气的女人吗？
要说三国里最霸气的女人，不是“孙尚香”也不是“祝融夫人”。三国里最霸气的女人应该是大名鼎鼎的“吴国太吴夫人”，也就是相中“刘备”做女婿的那位老太太。
吴国太为何霸气，听我慢慢道来。
赤壁之战后，刘备没了“甘夫人”。吴大都督听到这个消息，就心生一计，和吴主孙权商量，以嫁妹之计，诱刘备来东吴和孙权的妹子成亲，然后乘机困住“刘备”换回荆州。孙权审得此计大喜，于是就实施了，由于嫁妹是***，用计是真，孙权就没有告诉“吴国太”。
最终这个消息还是被“吴国太”知道了，于是把孙权召来，吴国太是捶胸顿足，老身这老身那的把“吴主孙权”骂了个狗血喷头，不单如此，还硬生的座实了这桩婚事，把孙权的妹子嫁给了刘备，让周（瑜）孙（权）的计策成为了泡影。
吾认为“吴国太”才是三国最霸气的女人。
谢邀，我觉得孙尚香算不上霸气吧，虽然能文能武，身手过人，却也称不上霸气，因为她就是用来孙刘联盟的牺牲品，何来霸气一说，包括四大美人中的西施，貂蝉，王昭君，都脱不开家国牺牲品的牢笼，所以我觉得霸气对当时的女子都是不挨边的，知书达礼，温婉秀丽才是女子应该有的模样。
虽然三国时期基本是男人的天下之争，但也不乏出彩的女性角色，我这里给大家介绍两个人。
赵娥是东汉末的酒泉郡人士，因为丈夫叫庞子夏，所以又称庞娥。
赵娥的父亲赵君安，因为得罪了当地的豪强李寿，就被他杀死了，那时节，赵娥丈夫已经死去，赵娥的几个弟弟，也得了瘟疫人没了，家族成年男性全部死亡，李寿知道后很高兴，觉得赵家人已经不存在威胁了。
但是杀父之仇不共戴天，赵娥时时刻刻都想着杀死李寿为父亲报仇，邻居都纷纷劝她放弃，说女弱之流无法跟李寿抗衡，赵娥却决然说：
“父仇不报，人活着有什么意义！我的三个弟弟早死，门户无人顶立，但我还在，难道依靠别人去报仇？你们都认为我女弱，无力杀李寿，到时候，我定将李寿的头取来，血染此刀刃，让你们看看。”
于是她舍弃家务，伺机埋伏报仇，终于有一天，在都亭前与李寿相遇，赵娥立即冲上来，牵住马，叱责李寿。李寿大吃一惊，回马欲走，赵娥奋力挥刀砍去，马受伤而惊，将李寿摔在道旁沟里，赵娥就地砍去，用力过猛，刀子砍入树杆而折断，李寿受伤，赵娥上前欲夺李寿的佩刀杀李寿。李寿持刀大呼，一跃而起。赵娥随即挺身奋起左手抵住他的额头，右手卡住他的喉咙，反复周旋，最终李寿气闭，顺手而倒，赵娥遂拔出李寿的刀，割下李寿的头，拿到都亭尊长面前，认罪伏法，缓缓步入监狱，辞别时脸色不变。
当地官府知晓事情由来后，不忍心给赵娥判罪，但***犯法又不能不判，于是判刑的长官解了印绶，辞去官职不参与这事了， 同乡人听到这件事，都为赵娥的烈义行为悲喜、慷慨、感叹。守尉不敢公开释放赵娥，暗里让赵娥走去自匿。
然而赵娥又说“枉法逃死，不是我的本意，如今仇人已杀，犯了死罪，请求你们依法收我入狱，以保国法的执行，即使再有万死，我也不会有怨言，我虽然渺小，但还懂法律，***之罪，国法难容，如今既然犯罪，无理可逃，请求论罪惩处，用我的尸首在街市上示众，肃明国法，这就是我的愿望。”
要说舞刀弄枪的三国女子，有史可查的可能只有这孙尚香了（其实她的真实姓名应该是孙仁献吧，汉晋春秋记载："孙夫人者，汉破虏将军（孙）坚之女也，名仁献。”）。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”如果说这样彪悍叫霸气，那三国最霸气的女人真的非他莫属了。
不过真的霸气的或者说令人可敬可叹的还是曹节，【献穆曹皇后讳节，魏公曹操之中女也。建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年于国。十九年，并拜为贵人。及伏皇后被弑，明年，立节为皇后。】……魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者人，亲数让之，以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔！”左右皆莫能仰视。—《后汉书·皇后纪》
作为曹操的女儿曹丕的妹妹，又是汉献帝的皇后，面对哥哥曹丕的逼位逼抢传国玉玺，她的激烈壮举令人击节，说为霸气也不为过。
到此，以上就是小编对于守城游戏手机测评华为版的问题就介绍到这了，希望介绍关于守城游戏手机测评华为版的2点解答对大家有用。
