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羌族和汉族到底有怎样的关系?
确实是这样的,羌汉同源这种说法是没有问题的,因为今天的羌人和***,都是来源于古羌人,是历史上古羌人发展中形成的不同分支。
古羌人最早生活在我国西部大片地区,而青海的河湟谷底一带,则是他们生活的核心区域,古羌人游牧为生,在部族壮大后势必会需要更多肥沃的土地,来满足供养不断增长的人口的需要。
因此古羌人不断向四周迁徙,这其中就有向东迁徙的炎帝部落,炎帝部落在向东迁徙的过程中,沿途不断征服其他部落,从而形成炎帝部落联盟,最终在到达中原地区之后,同黄帝部落联盟展开争夺土地的激战,最终两大部落联盟融合形成了华夏部落联盟,是为华夏族的前身。
炎帝部落来源于古羌人,这种说法是大部分人都认可的,而更有说法说黄帝部落也是来源于古羌,且二人是叔侄关系。
西北的古羌人,随着时代的发展,最终都融入到了周边其他各民族中。
而今天的羌人,则是从河湟谷底南下迁徙的古羌人的一部分,他们在战胜岷山一带的土著居民之后,世代定居于此,由于此地山高谷深,易守难攻,这部分羌人较为平静的延续到了今天。
而他们也是唯一一支传承着古羌人文明血脉,继承着古羌人族称的人,是古羌人最直接的后裔。
从成都坐车开往阿坝州的沿途,新修的刷黑的公路,蜿蜒到山顶,据说灾后重建的公路修道牧民家门口,那你有人住哪里就有公路。沿路还可以看到残留着残垣断壁的老路。由于地震后山体松动,时有塌方和石头滚落路边,坐车上山也确是一次冒险。随着海拔的提高,感觉天越来越蓝,越来越近。我们首先看到的羌族民居,羌族民居一般为四角尖顶房,被称为山坡上的民族。据考证,羌族属于炎帝西迁的一支,炎帝姓姜,“羌”有“姜”之音意。藏族先民也是羌演变而来,羌族同属藏汉语系,尽管羌族人口很少,但她对中华民族的影响是深远,没有羌就没有现代的中华民族及汉族。
到了坝上就是藏族民居了,他们的民居多为二层楼,下面是住牲口,上面住人,门前摆放着整齐的劈柴围成庭院。由于信仰问题,***家里不许照相,卧室谢绝参观。所以也没留下珍贵的照片。从外观上看,这里的居民已基本实现了小康,他们属于农牧兼蓄的民族,庄稼地很少,只能自给自足,主要收入还是放牧和旅游,十月份大雪封山后一直到四月份,基本就不出门干活了。据收藏家们说,他们很富有,在节日时,女儿们穿在身上的各种饰品、挂件就值上千万呢。
寒***想带一家老小从兰州出发自驾四川,7~10日游,求攻略?
不建议你自架游,我没有自架游的经验,但是出于对安全的考虑,最好选择坐高铁,火车或者飞机,从兰州到四川路途遥远,并不是全高速,虽然现在有导航,但是难度也不小。
首先你路况不熟,车上的老人和小孩的身体是否适合长途奔波,有的突***况并不是你事先可以预料的。四川是天府之国,吃的玩的应有尽有。比如成都的態猫基地,三星堆,九寨沟,都非常值得带孩子去看看。
大的各种麻辣鲜香的川菜,辣得鼻笼口水长流的火锅,更有那一条条小街,小巷里的串串香,烧烤,肥肠粉,担担面,老麻抄手,钟水饺,叶儿粑,小包子,酸辣粉,豆浆油条,都会让吃货大饱口福,绝对会让你不虚此行,绝对会让你爱上四川,回去了还会恋恋不忘四川的风景名胜,美味佳肴。
建议你最好乘坐高铁,方便,快捷,安全,舒服,节省你的体力,开车也是很耗体力的。这样把体力省着吧!你到四川来穿街走巷,要去爬西临雪山,要去游神奇的九寨沟,要去领略四川的大好风光,是很耗脚力的,是很累人的,四川的公交四通八达,成都的地铁方便快捷,但是还是需要你的好脚力。
十天的时间看着很长,但是四川的风景太多,这短短的几天就能欣赏完了,你这不就小看四川了,建议你直达某一地,如成都,因为你一天也看不了几个景点,加上吃吃喝喝一天很快就过了,集中某一地,你的时间才更充裕,才有更多的时间去作深入的了解。当然我这只是建议,你根据你自己的想法来制定旅游***是最满意的。
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寒***期间从兰州自驾四川,带着家人老小10天时间,可选择先前往九寨沟一游,再到成都及周边玩几天比较合适。冬季四川较为阴冷,注意保暖,九寨沟一带属高原地区,稍微注意即可,一般问题不大。九寨沟现在已经开放散客,冬季出游景色依然壮美。
线路攻略上可参考,兰州——郎木寺镇(1晚)——游览黄龙风景区——九寨沟口(1晚)——游九寨沟——九寨沟口(1晚)——都江堰市(1晚)——游都江堰和青城山——成都(4晚3天)——陇南(1晚)——兰州,全程10天时间。
成都3/4天时间可安排住市区,文殊院,太古里,春熙路等附近都很方便。行程安排参考,熊猫基地看大熊猫和太阳月亮产房;太古里或春熙路逛街购物;***,锦里品三国;宽窄巷子、杜甫草堂寻觅历史遗迹。其它还有成都博物馆,***遗址博物馆,古蜀王国军事要地黄龙溪古镇等等。
***如你从兰州到成都游玩7~10天的话,我建议你
第1天 到青木村古镇,在那里吃个晚饭游玩住宿。
第2天 300多公里到成都,自己按排游览。
回程走都江堰,映秀,汶川,松潘,若尔盖,降扎温泉,扎尕那,腊子口。这些都是回程中沿路景点,各有特色,每个景点各安排半天时间。
这是我去年夏天走的路线,第一天、兰州到久治,第二天久治到色达,第三天下午看过***后到康定,康定可以住两晚,第五天康定到雅安,途经泸定可以看看大渡河,雅安要住两至三天,碧峰峡熊猫基地必须要去,再吃个传说中的雅鱼砂锅,感受一下中国雨都,就算雅安住三晚,第八天雅安到成都,途经名山、邛崃、双流,可以吃各种当地美食,(记着一定要走国道,不要走高速),我是第八天晚上到成都的,在成都的时间自己安排,回兰州的路线可以走北线,高速到陇南或天水吃午饭、兰州(全程高速),也可以走南线,汶川、川主寺、若尔盖、郎木寺、合作、兰州(高速很少基本全是国道,冬天不建议)
越王勾践剑上的铭文写了什么?历史上还有哪些有意思的武器铭文?
越王勾践剑是1965年在湖北省江陵县望山楚墓出土的,剑身刻有“戉王鸠浅自乍用鐱”八个字,翻译过来就是“越王勾践自作用剑”,可以注意金文的写法和传世文献并不一样,特别是对于人名、地名,往往可以根据同音写出不同字,这就是通***字的由来。这把剑虽然是越王剑,但是在战国楚墓出土。有学者认为是楚越联姻的赠品,有学者认为是楚国灭越的战利品,应该以后者的可能性更大。
越王勾践剑今天收藏于湖北省博物馆,放一起的有吴王夫差矛,可以说不是冤家不聚头了。吴王夫差矛是1983年在江陵马山楚墓出土的,矛身刻有“吴王夫差自作用鈼”八个字。鈼其实和矛还是不太一样,应该是“槊”或者“铍”。吴王的矛枪也在楚墓发现,可见更不会是联姻的产品。浙江省博物馆的镇馆之宝是“越王者旨于晹剑”,“于晹”应该就是勾践的儿子“与夷”,“者旨”应该是越王的氏,即浙江诸暨。
一般来说吴越兵器铭文都较少,只标注器主的名字,例外的是吴太子姑发孚反剑,于1959年在安徽淮南蔡家岗出土。铭文是“工□太子姑发孚反,自乍元用。才在行之先,□以用□以蒦获,莫敢□御余!余处江之阳,□南行西行。”是吴王阖闾的父亲诸樊做太子时铸造的,当时他住在江之阳(应该是邗,即今江苏扬州),用这把剑一定杀退了不少敌军,所以“用□以蒦获,莫敢□御余”,可以说霸气侧漏了。
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铭文:越王鸠潜(勾践),自乍(作)用剑。
历史上还有许多有意思的武器铭文,例如吴王夫差剑,为春秋时期吴国君主夫差所用,河南辉县出土文物,剑通体长59.1厘米,剑身宽厘米,剑身上有阴刻篆字。
铭文:“攻吾王夫差自作其之用.”
太阿工布剑:中国古代名剑。铁剑三枚太阿工布诫,秦昭王铸,铭曰诫大篆书,三尺,昭王在位五十二年以元年丙午铸。
赤霄,十大名剑之一,是帝道之剑。汉高祖刘邦所得,剑身镌刻两个篆字:赤霄。长三尺,刘邦在秦始皇三十四年得于南山。
定秦剑:中国古代名剑。秦始皇铸,***北祗铜,铭曰定秦小篆书李斯刻,三尺六寸,皇在位三十七年以三年丁巳铸。定秦宝剑是春秋战国时期中华优秀剑文化的代表之作,又是中国第一个皇帝尚方宝剑,因而被后世誉为“天下第一剑”,自汉代以来成为倍受推崇的至尊瑰宝,堪称中华一绝。
八服:汉武帝铸,铭曰八服,小篆书,三尺六寸,以元光五年铸凡八剑,五岳皆埋之。
茂陵剑:汉昭帝所得,上铭:直千金,寿万岁。昭帝时,有茂陵人献此宝剑,故名。
1***7年为了拍摄《古剑》科教纪录片,第一次用越王勾践剑划纸,竟然一次就划破了二十几层纸,其两次浇铸工艺让人为之惊叹。
剑通高55.7厘米,宽4.6厘米,柄长8.4厘米,重875克,极其锋利。刻有“钺王鸠浅,自乍用鐱”八字
剑名:干将 使用者:七夜 剑名:莫邪 使用者:不祥 刀名:青龙堰月刀 使用者:关羽 字云长 矛名:丈八蛇矛 使用者:张飞 字翼德 戢名:方天画戢 使用者:吕布 字奉先 。。。。。。。。等等。 中国古代无论是名将还是名剑都数不胜数,在这里就写这一部分吧。
古代兵器铭文的很多,特别是春秋战国时期吴越青铜兵器。秦吕不韦戈、汉刀剑等。列举一些供参考~
▲越王勾践剑 ,春秋晚期越国青铜剑,国家一级文物,1965年湖北省荆州市江陵县望山楚墓出土。千年不锈。剑身刻有“钺王鸠浅,自乍用鐱”八字。
▲吴王夫差矛 湖北省江陵县马山的一座楚国贵族的墓葬中出土,春秋末期吴国兵器。上刻:“吴王夫差,自乍(作)用口(矛)”错金铭文。
▲越王不光剑,剑身正背各有四字,一边是“越王越王”,一边是“不光不光”。现藏于绍兴博物馆,国家一级文物。
▲越王州句剑(苏州东吴博物馆)长59.1厘米 宽格上铸有“越王州句自作用剑”为历代传送的名剑之一,被评定为国宝。
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