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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于诗人花园拍照手机测评图的问题,于是小编就整理了3个相关介绍诗人花园拍照手机测评图的解答,让我们一起看看吧。

  1. 能发一下你喜欢的三张雪景摄影作品供人欣赏吗?
  2. 如果把大唐诗坛比作花园,诗人们都是什么花?你对此怎么看?
  3. 请问古巴比伦王朝建立的空中花园是否真实存在过,是为谁而建造的?

能发一下你喜欢的三张雪景摄影作品供人欣赏吗?

摄影人都非常喜欢拍摄雪景照片,喜欢雪花飞舞的浪漫,喜欢冰天雪地的净洁。而我独爱冰雪世界的那份深沉和宁静,风雪中人与自然共生的灵魂。

以下是我分享的三幅雪景图片供大家赏评。

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(图片来源网络,侵删)

第一幅图片是2013年1月拍摄于祖国西北边陲的塔什库尔干县。正值北国冰封、万里雪飘的时候,我们穿越帕米尔高原,来到一县连三国的边疆小县城——塔县。第二天一早,我们不顾室外零下20多度的严寒气候,冲到石头城下的金草滩拍摄创作。朦胧中的金草滩披上一层淡淡的薄雾,冰川雪水融化汇聚成潺潺流水,霜凌给金草滩镀上一层厚厚的银簪。终于等到太阳给远处的雪山披上金色的光环,我们已经顾不得脚下的冰渍,趴在地上用低角度、广角镜头拍下了这张冰雪世界的图片。

第二、三副图片是2016年2月21日,拍摄于四川省阿坝县各莫寺。每年正月初三到十四,阿坝县各大寺庙都要举行盛大的诵经祈祷活动,数万川甘青藏区群众前往朝拜听经。这年活动期间,突降暴雪,霎时,地上堆积起厚厚的白雪,飞絮一般的雪花弥漫在空中。这两幅雪中人们活动的图片很有典型代表性。雪中嬉戏追逐的小朋友,把天真无邪的童心尽情地挥洒在雪地上。风雪中背着小宝贝、推着摩托车,艰难前行的妇女,把顽强、坚毅、自信展现得淋漓尽致。

欢迎朋友分享更多雪景图片,也欢迎大家点评、拍砖!

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(图片来源网络,侵删)

冬季来临,雪花飞舞,北风呼啸,天寒地冻。野外拍雪景是非常辛苦的,要拍好雪景片不仅要有吃苦耐劳的精神还应该要掌握拍雪的技巧。

首先是曝光问题,初次拍雪,多数是曝光不足,导致白雪变成灰色雪。这是因为雪的颜色很白,反光较强,反差很大,相机的测光值是由雪的反光得来的,所以拍雪时要按照“白加黑减”的原则,增加1—2档的曝光补偿。

拍摄飞舞的雪花,曝光方法与拍摄雨丝差不多,选深暗色的地方做背景,采用三十分之一左右快门拍摄,就能拍出雪花飘落的流动线条。

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(图片来源网络,侵删)

取景时最好不要选顺光,侧光或逆光更能表现出雪的透亮立体感和晶莹如玉的质感。拍雪景的理想的时间点是清晨或傍晚,此时太阳斜射,光线柔和,更适宜拍雪景。

另外,拍摄雪景也要注意保护相机,天寒地冻有时相机会处于快门失灵现象,电池也会遇冷而产生电量不足的情况,户外拍摄时,可以备用电池贴身携带,借助体温来保证电池不失电。当相机从气温低的室外移入气温高的室内的时,可以先将相机放入塑料袋中密封好,这样当你走进室内后,湿气就会凝结在塑料袋的外面,而不是产生在相机上

冬天的雪景非常美,只要您能吃苦耐劳,多学习,勤思考,也能拍出好照片来。

这是我比较喜欢的三张雪景摄影作品,请你欣赏。


如果大唐诗坛比作花园,诗人们都是什么花?你对此怎么看?

谢敬!

如果把***诗坛比作花园,诗人们都是什么花?

今天就说一下我们耳熟能详的诗仙诗圣李白和杜甫!这两位著诗名人吧!

我们先说杜甫!杜甫是盛唐诗坛里的一朵野花!…苦菜花!遍体鳞伤!无论是在什么样的岁月里,都是窘境百出!苦不堪言!生活寒酸,孑然一身,贫穷潦倒,风雨飘摇,命运多舛,苦难穷其一生!

并且在世时!也未能得到盛唐的备受青睐,他只是后人才发现的一颗璀璨的明珠!诗作与大名才被世间传颂!!

那么李白李大人就是***诗坛花园里的一颗长寿花!永远都是顶(鼎)花盛开,永远长生不老!永远不会退出历史的舞台!上演悲歌恋曲,访友问别!高山仰止 景行行止!把酒问青天!纵诗百首留传后世!

李白恰似诗坛花园中的一束长寿花,花期不败,长青盛开不凋落!始创出了花香布满人间!不朽的金身之神话!!

(谢悟空!谢阅)!

(原创于4、15)!仅此一例,勿抄袭!

有盛唐李白(李太白)号称青莲居士。但是他的浪漫主义色彩的诗应该是玫瑰花。有盛唐杜甫一苦菜花。有晚唐李商隐由于他的隐居一应该是夜来香吧。有梦里挑灯看剑的陆游一利箭花。

天山雪莲——李白。

才气天纵、性情高洁。诗仙谪凡尘,落在天山顶。

荒山野菊——杜甫。

悲天悯人,却悲苦如浮萍一生无系根。任风吹浪打,不改忧国忧民情怀。

幽谷春兰——王维。

状元才气、却神往幽谷。天性禅静,又名高天下。不正似兰花不争百花艳,而名比百花高?

如果把***诗坛比作花园,诗人们都是什么花?我的答案是:

1.崔护,桃花,因为“人面桃花相映红”,还有一个传奇故事。

2.岑参,梨花,因为“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。

3.白居易,紫薇花,因为他写有一首《紫薇花》。

4.王维,梅花,因为他喜欢写梅花。

5.孟浩然,菊花,因为“待到重阳日,还来就菊花”。

6.李商隐,荷花,因为他写有一首《赠荷花》。

7.王昌龄,芙蓉花,他与芙蓉花精有着一段非常感人的传说,。

请问古巴比伦王朝建立的空中花园是否真实存在过,是为谁而建造的?

关于这一点在上个世纪已被国外学者基本证实,主要证据如下:

比如“历史之父”希罗多德在西亚国家游历了17年,他提到过金字塔,提到过巴比伦的雄伟城墙,但从未说过“花园”之类的建筑;

同样,罗马作家普利尼普曾提出过“世界七大奇迹”,但里面也没有空中花园,谈到巴比伦建筑时,他提及的也只有城墙和神庙。

比如古希腊的狄奥多如在其著作中多次把巴比伦与尼尼微城弄混,后者位于巴比伦北边,是亚述帝国的都城,所以他文中提到的空中花园很可能不是在巴比伦,而是尼尼微;

无独有偶,犹太文献中也常把巴比伦与亚述混淆,因为当时两河流域先后存在过巴比伦和亚述,两者文化语言相同,巴比伦又曾被亚述统治过,因此后人很容易把他俩混为一谈。

要知道,即使是中国最不易保存的木建筑,只要建造过,一定会留下痕迹(比如台基,柱洞),咱们6000多年前新石器时代的建筑遗存都能找到,何况是巴比伦2000多年前的巨石建筑?找不到一丝踪迹,说明根本就没有。

古代历史学家曾有这样的描述,空中花园是人类建筑史上的杰出范例。整个花园建在一个巨大的砖石基座上,有层层叠叠的多层阶梯式露台构成,鲜花在花园中盛放,绿树掩映着从幼发拉底河提饮上来的喷泉,一派奇妙天然的景象。高大树木的旋根由跳动的喷泉浇灌,色彩缤纷的花草在阳光下闪烁着清脆的光泽。远远看去,这个花园还真的似乎是悬吊在半空中,就像是一个天堂之梦,给后人留下的是如梦如幻的奇观和千百年来挥之不去的美丽猜想。

对于美好的东西,我想宁可信其有不可信其无。毕竟那东西是美好的。

悟空问答,有问有答,且听大狮来答题。

古巴比伦是四大文明古国之一,它曾经是两河流域最繁华的都城,其中最令人瞩目的就是那座“空中花园”。当时修建这座雄伟壮丽、别具一格的“空中花园”是为了一个人

话说公元614年,巴比伦尼布甲尼撒二世即位之后,与米提亚公主塞米拉斯举行了盛大的婚礼。这位王后长得非常美丽动人,尼布甲尼撒二世对其宠爱有加。但是王后是波斯人,来到一片平原的巴比伦之后非常的不习惯,因为思念故土而郁郁寡欢。尼布甲尼撒二世见王后日渐憔悴,十分心痛,于是决定在王宫之内建造了这座伟大的建筑——“空中花园”。

为了博得往后的欢心,“空中花园”完全是按照波斯的风格建造,是一个层层叠叠的阶梯式花园,并在花园之中种满了各种各样的花草树木,更让人意想不到的是,在花园之中还设计了幽静的山间小道,并有潺潺流水环绕其中,人置身其中犹如在仙境一般。此外,花园中央的半空之中还建造了一座城楼,从远处望去犹如一座选在半空之中的花园,因此而得名“空中花园”,也叫“悬苑”。

王后看到这座巧夺天工的建筑满心欢喜,自此便可以站在空中花园之中远眺家乡以解思乡之苦。从此这座包含了国王对王后绵绵爱意的雄伟建筑,成为了古代世界八大奇迹之一。

巴比伦空中花园是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。

相传在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)修建的。现已不存在,也是目前唯一一个位置尚未明确得知的遗迹。空中花园据说***用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶不停地推动连系着齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如花园悬在半空中。

空中花园这名字纯粹是出自对希腊文paradeisos一字的意译,而不是吊于空中的花园。但就字面原意paradeisos直译应作“梯形高台”,所以推测“空中花园”实际上就是建筑在“梯形高台”上的花园。希腊文paradeisos(空中花园)后来蜕变为英文paradise(天堂)。

伊拉克摩苏尔附近出土的尼尼微古浮雕上一个类似高台花园的图片雕刻。

然而所有巴比伦文献中并未有任何这座壮观建筑的纪录显得不寻常,加上长达数十年的考古都无法发掘到位置,使得更多人认为这只是虚构传说。2010年后一个契机让新理论诞生,一批冷战年代早期的美国日冕卫星照片解密,学者发现当时的伊拉克卫星照上有一条60英里的古运河遗迹,部分地段深度还超过苏伊士运河,认为这是一个国家力量的产物,位于古亚述境内,今日该遗迹已经因为破坏与农业革命变成不明显而未被发现,但在1960年的冷战早期却明显存在所以被拍摄到,加州理工大学古埃及学家AMANDA博士等人于是提出一个新理论,认为巴比伦空中花园实际上位于巴比伦以北300英里之外的亚述首都尼尼微。尼尼微建造者是亚述王西拿基立,而不是巴比伦的尼布甲尼撒二世,应该更正为亚述空中花园。

其主要理由如下:

因为巴比伦空中花园一词其实是数百年后的产物,而当时的罗马与希腊等欧洲知识中心的人其实多数分不清亚述与巴比伦的差别,可能因此而误植于较有名的巴比伦国。且亚述国王在公元前689年征服巴比伦后,亚述首都尼尼微曾被称为“新巴比伦”。

亚述人其实是美索布达米亚平原上当时唯一擅长修建水利设施的人,巴比伦人并不擅长,而常理推论空中花园的构想与实践可能出现于擅长水利的工程师。

当时该地区只有巴比伦和亚述两大国有能力修建,所以若真有花园存在那答案只能这两者二选一。

只有该条古代水利设施是整个区域中唯一在当年代可大量供水给空中花园的,而巴比伦境内全无此类遗迹。


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标签: 巴比伦 花园 空中