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某博主坐轿上山被指“花钱糟蹋他人尊严”，坐轿子上山到底应该吗？
坐轿子上山无可厚非，给人家扣上“花钱糟蹋他人尊严”的帽子更是毫无道理。
去过我国的几座名山才知道，当地村民除了种地，基本上是没有别的收入，而且是土地贫瘠，收入微薄，为游客抬轿子上山，既解决了游客的困难又增加了收入，所以说这是当地山民的一项现成的收入。
饱汉子不知饿汉子饥，山民们深知只要肯出力就能挣到钱，家里需要钱的地方实在是太多了，***如游客都不去坐轿子，他们怎么办？
有人一贯地站在道德的制高点上，对别人评头论足，很容易造成认知方面的混乱，所以说这样的人还是少一点比较好。
有些人特别有意思，就是，特别喜欢定义别人（底层人民）的活法，还有尊严。
比如，以前认为乡村不应该发展，而应该保持质朴和天然。
比如，草原人民就应该骑马，骑大摩托就是破坏草原的壮美。
轿夫，即使在封建时代，也是凭本事吃饭自由民。怎么就成了一个没有尊严的职业了？
类似的，看力气吃饭的交通行业。比如，拉三轮的。
老舍先生有《骆驼祥子》，虽然祥子算是被侮辱被损害的封建社会的受害者。但是，他努力要有自己的车，是作为“活出人样”的象征的。
而大清忘了以后，那个曾经娶过曹雪芹姑姑的克勤郡王府的末代王爷，还拉过不少年车呢！
人家做王爷的，都不嫌弓头弯腰地拉车挣钱寒碜，怎么抬头挺胸把人架肩上的轿夫就没尊严了？
所以，搁人分三六九等的封建时代，都挺有尊严（并且有发展）一力气活儿，怎么现在就没尊严了？
谴责坐轿上山的吃瓜群众，首先应该谴责那些靠抬轿挣钱的劳动人民不地道，为了挣那点辛苦钱，愣是让意志薄弱的人经不起考验，被人抬到火上烤。抬轿的人，不应该啊，你们倒是把饭钱挣到了，却让人家被千夫所指，你们的道德素质哪里去了？！你们的思想觉悟真不如那么批评坐轿的人高。
借用罗翔老师说的一句话：
要爱具体的人，而不是抽象的人。
（原文出处：陀思妥耶夫斯基——爱具体的人,不要爱抽象的人；要爱生活,不要爱生活的意义。）
轿夫的背后，是一个个为了生计而努力的底层普通人。
你不上，我不上，大家都不上轿子
最后的结果就是他们养不活一家人
你说，他们可以去做一点轻松的活儿
我笑了，要是有的选，有多少人真的愿意去厂里做流水线工人？
到此，以上就是小编对于上山拍照手机测评博主的问题就介绍到这了，希望介绍关于上山拍照手机测评博主的1点解答对大家有用。
