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如果穿越古代,带一个手机和电脑,会发生什么事情?你会干什么?
***设你真能穿越吧
衣:现代的衣服在当时看来是异类,当时的衣服对你来说也是异类
食:穿越到富有的时代也就算了,穿越到战乱年代或平穷村庄,你怎么办?
住:一开始住山洞?古代人不可能会欢迎语言不通身着异样的奇异人物 行:古代,5000多年的时间,你要穿越到哪一代哪一国哪一村?你知道当地的地貌和交通路线么? 就算语文课的基础让你能听懂古文,但还有不同的地方有着不同的口音和家乡话这个坎,或许你可以装做山里来的听不懂,但要活下去就要衣服食物住处,如果你自己有能让当时的人讨好你的能耐也就算了,但是农耕、战斗都不行,那结局也是显而易见
如果以上都解决了,就算你带了手机、电脑。那现在最大的问题怎么解决,手机电脑要不要充电,要不要网络。好,你可以不要网络。那最大的作用也就拍拍照、视频,搞个手电,录音,音乐还要你提前下载好的。。。用吧,2天后没电了再怎么办。
你还是老老实实的穿越回来吧
会饿死你,你信不?不要总看那些穿越小说,主角回到古代,利用现代科学技术,一展平生抱复,升官发财。事实上现代年轻人回到古代,百分百会被饿死。你以为我们科技发达,远超古代。可你别忘了,科学技术是一步步发展来的,不是某个人一下子就把科技带到了如此发达的今天的。你回到了古代你的所知你学甚至还不如一根讨饭棍好用。比如说你会制造汽车,但古代的冶铸技术跟的上吗?你的汽车零件怎么打磨,怎么生产,你的燃料又从哪里来。更别提手机电脑这些高精密的东西了。醒醒吧
谢邀,拿一部手机,一台电脑穿越回古代,什么事情都干不了,估计会饿死。
拿个手机和电脑,一没有电,二没有网络,跟谁联系,谁能帮你?古代人都过着自给自足的小农生活。你与周围的人无法正常沟通,你讲的事情他们也听不明白,农活一样也干不了,不被饿死还能能有什么结果?
在古代有没有手机一样的通讯设备?
外面现在的生活实在是太方便了,通信也是十分的发达,发个微信、QQ、短信等都可以和朋友取得联系,有急事还能打个电话及时沟通,但是在古代并没有手机这个高科技,更没有互联网了,那它们是靠什么方式传递信息和情报的呢?
其实古代也有自己的通信方式的,只不过没有我们现在这么高科技而已,大家都听说过“烽火戏诸侯”这个历史典故吧!其实就是西周时周幽王,为褒姒(bāo sì)一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯。其实这就是以烽火台来传递信息的方法。
本来建烽火台的目的是为了方式犬戎攻打镐京的,但是没有想到的是周幽王***无道,为了博取美人一笑而戏弄诸侯,最后真的犬戎攻打镐京的时候没有人来救驾了,从而让自己丧命。
快马加鞭一般都是古时候军情战况给将军或者皇上汇报时使用的,普通百姓是没有资格用的(也没有钱用得起),这种传递信息的方式中途都是马歇人不歇,中途有驿站,可以供送信的换马继续前往下一站,直到书信送到目的地为止。
其实还有一种方法是所有人都可以用的一种通信方式——信鸽。信鸽是一种空中飞行的动物,所以它的形体一定要符合空中飞行的要求。即飞行时阻力要小、平衡控制能力强、飞行时间长。古代人发现鸽子具有本能的爱巢欲,归巢性强,同时又有野外觅食的能力,久而久之被人类所认识,于是人们就从无意识到有意识地把鸽子作为家禽饲养,就这样信鸽逐渐的进入到了古人的日常生活中,再根据信鸽有爱巢欲的特点,这样就可以帮助我们传递信息了。
在古代并没有和今天手机一样的通讯工具,但是有类似的其他联络方式,一样也是比较快、比较迅速的一种方法。特别是在战时,通讯的保障是战事能否取得胜利的重要保障,因为战场的环境总是随时在变化着的,指挥官和上级必须根据当前战场发展的态势,以及未来可能产生的变化而果断的做出自己的决。这时必要而快捷的通讯方法就显得很重要了,古人也在多年的实践基础上设计出了几种比较行而有效的方法,比如遍布边关的烽火台系统等。我将从下面几个方面来谈谈:
第一种首先是战争发生时最重要的可以起到即使警示作用的烽火台,这种烽火台可以说是遍布边境地区的。烽火台最早出现于上周时期,当时就是作为防备北方来犯的戎兵的,经历了多个朝代的检验和完善后,这一制度在明清时期已经变得非常成熟了。
如在明代史料中曾记载相关规定:“各处烟墩务增筑高厚,上贮五月粮及柴薪药弩,墩旁开井,井***墙与墩平,外望如一重门”。当时的很多烽火台改由砖包砌,更显坚固,台距也缩短,有的墩旁开井,墩四周有围墙。到了嘉靖二十四年(1535年)有巡按黄洪毗上疏提议:“乞敕兵部咨行宣大山西巡抚衙门委官相勘,各路建设墩台连属内地,使东西毕达。有军处,每墩拨军五名住居,其下架炮传烽,无军处佥居民五名,免其差役,有警时给以口粮,一体传报。其墩须高广其制,上盖平房二间,周以女墙,置以军器、炮药。真保等府一体建设。”可见此时的烽火台及其防御系统是非常完备了。
第二种是驿站系统,在古代主要是供传递军事情报的官员途中食宿、换马的场所。早在周代的时候就已经出现了这样的机构了,到了唐朝则更加完善了,唐朝的邮驿设遍全国,分为陆驿、水驿及水陆兼办三种,驿站设有驿舍,全国共有一千六百三十九个驿站,人员共二万余人,在中央主要由兵部驾部郎中管辖,节度使下设馆驿巡官四人,各县由县令兼理驿事。在爆发安史之乱的天宝十四年(755年)十一月九日,安禄山范阳起兵,两地相隔三千里,六日后***即传至京城,在当时确实发挥了快捷方便的效用。
到了中国最后一个封建王朝清朝,在当时全国各地驿站共一千七百八十五处,京师设皇华驿,军机处公文上有如注明“马上飞递”,规定日行三百里,***如遇到紧急情况,可以日行四百里、五百里,甚至六百里不等,最高速达八百里,往往到站时人仰马翻,俗称“六百里加急”及“八百里加急”等,如此类推。这套系统在清军剿灭准噶尔之战中发挥了重要的作用。
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